Ура!

Так долго ожидаемое Путешествие! Путешествие к самому себе…
Нас зовет ТИБЕТ!!! Наша цель – Кайлас. Крыша мира. Священная мистическая гора. 6.666 метров.
На ней обитают Боги. Ей поклоняются последователи 5 религий.
И мы тоже поклонимся ей…
Кора в Полнолуние! Внутренняя кора!
Это Путешествие навсегда изменит Вас!
Это самая мощная экстримально-трансформирующая поездка из всех возможных!
Вы встретитесь лицом к лицу с настоящим самим собой!

ДАТЫ: 25.05 – 11.06.2012
Вылет из Киева - 24.05.2012, 14.00
Возвращение из Катманду – 11.06.2012 (время уточняется)
Внимание! Лимит багажа 20 кг.

ЙОГА-практика
Цель нашей поездки, прежде всего, паломничество- как метод духовной практики и знакомство с природой Тибета. Поэтому практика йоги будет адаптирована под наши цели и местные условия.

Ведущий практики Универсальной Йоги: ИВАН СВИРИДОВ

Мандала Йога - «Внутренняя Мандала»
Условно Мандала структуры можно разделить на три группы: «Внешние» Мандалы- это структуры выстраиваемые во внешнем пространстве с помощью поворотов по сторонам света; «Внутренние» Мандалы- структуры выстраиваемые во внутреннем пространстве-на уровне ощущений; «Групповые» Мандалы выстраиваются заданным взаиморасположением участников групповой практики.
Внутренние Мандалы ( разновидности 8-ми и 10-ти проекционных крестов) выстраиваются определенными последовательностями асан, которые дают сдвиги ощущений (вьяны) во внутреннем пространстве ощущений тела.
Вышеперечисленные виды Мандал - взаимопроникающие. В практике «внешней» Мандалы всегда присутствует внутренняя - происходят сдвиги вьяны – проявляющиеся как ощущения после серий асан. В практике «внутренней» Мандалы всегда присутствуют движения в пространстве (переходы из асаны в асану, повороты в пространстве (если это заранее заданно в структуре). В практике от 2 человек и более всегда присутствует «групповая» Мандала, даже если группа расположена не по заданному инструктором рисунку.
Мандала-структуры практикуются на всех уровнях гибкости одинаково - асаны предлагаются в нескольких вариантах сложности, т.е. уравновешивающее влияние практики Мандалы вне зависимости от сложности асан-относительно одинаковое.
В условиях высокогорья более подойдет практика «внутренней» Мандалы. Причем высота может способствовать усилению ощущений во время и после практики Мандала Йоги. Внутренние Мандалы ( разновидности 8-ми и 10-ти проекционных крестов) выстраиваются определенными последовательностями асан, которые дают сдвиги ощущений (вьяны) во внутреннем пространстве ощущений тела.

Режимы практики и асаны будут простыми и легкими по сравнению с обычным уровнем сложности в практике Мандала Йоги. По времени одно занятие займет не более 2 часов. Практика будет ежедневной, когда и где это возможно - в зависимости от погоды, места и общего состояния группы. Одежду для практики нужно взять соответствующую погодным условиям высокогорья – легкую, теплую и не стесняющую движения – флисовый костюм и теплые носки (если будет очень холодно, то под костюм одевается термо-белье). Коврики (туристические кариматы для практики в горах подойдут лучше из-за легкости, толщины и дешевизны) для практики приобретаются организаторами с соответствующим удорожанием общей стоимости программы.

Подробнее Вы узнаете на семинаре!

МЕСТА ПОСЕЩЕНИЯ

Тибет
Прекрасное и таинственное место, привлекающее к себе путешественников, паломников, и авантюристов. Экспедиции в Тибет издавна были делом тяжелым и рискованным, а сама страна закрыта для иностранцев. Только в восьмидесятых годах 20 века стало возможным проводить туры в Тибет, но и сегодня это дикий и малоприспособленный для туризма край. Экстрим Партия гордится опытом проведения таких путешествий. На этой странице вы можете найти основные стандартные варианты туров в Тибет. Одно из самых притягательных для паломников и туристов мест - это священная гора Кайлаш (Кайлас), центр мироздания и место очищения в четырех религиозных традициях Востока. Туры к Кайласу - это квинтэссенция большинства экспедиций в Тибет. Даже в наши дни такое путешествие сопряжено со множеством трудностей, поэтому каждый, кто хочет совершить кору вокруг Кайлаша (священный обход горы, очищающий карму) должен ясно представлять себе серьезность мероприятия. Очень помогут в принятии решения о путешествии в Тибет статьи в наших блогах и "Дневниках партийцев", например, "Тибет. Еще одна консультация гида". Также на стадии принятия решения очень важно убедиться, что ваш гид разбирается в истории и религиозных традициях Тибета. Тогда вы получите максимум эффекта от любого путешествия в "край Шамбалы".

Гора Кайлас (Кайлаш) कैलाश पर्वत
Множество мифов и легенд связываются с Кайласом. Четыре мировых религии считают Кайлас священным местом: Индуисты верят, что Кайлас является космическим центром мироздания, и именно там живет могущественный бог Шива, а расположенное рядом священное озеро Манасаровар создано богом Брамой.
В индуистской традиции, существует мифическая гора Меру, соответствующая Кайласу. В Махабхарате она описывается как "целующая небеса в их самой вышине, сияющая как утреннее солнце, как огонь не затуманенный дымом, неизмеримая, и для людей несущих грех недоступная". Джайны почитают Кайлас как место, где их первый святой достиг освобождения. В религии Бон считается, что первый мастер Тонгпа Шенраб сошел с небес именно на горе Кайлас. В буддизме считается, что на Кайласе живет Демчок, гневная форма Будды Шакьямуни (аналогия с Шивой). Кайлас по форме напоминает пирамиду, грани горы расположены практически точно по сторонам света, на южной стороне горы пересечение трещин напоминает свастику.

Кора – это ритуальный обход вокруг Кайласа. Считается, что даже однократный обход избавляет от всех жизненных грехов. А 108-и кратный, обеспечивает переход в Нирвану в этой жизни. Благоприятными также считаются 3 и 13 обходов. Совершенная в Полнолуние, кора засчитывается за две! Наша кОра на полную Луну, и даже более того – на лунное затмение мы будем находиться в Месте Силы – Священном месте кремации 84 Махасидхов!
Кайлас окружен долинами, поэтому кора не требует особой подготовки или снаряжения. Расстояние - 53км.

Манасаровар
Манасаровар, Мапамъюм-Цо, Мапам-Юмцо что переводится как «вечно непобедимое озеро». расположено на высоте 4560 м.
Рядом с озером расположены горячие источники, вокруг него совершаются ритуальные обходы — коры.
Озеро Манасаровар является одним из самых высоких озёр мира. Площадь озера составляет около 520 км², глубина — до 82 м. Зимой озеро замерзает. Долина, в которой находится озеро, ограничена с юга Гималаями, а с севера — хребтом Кайлас. Немного западнее озера Манасаровар расположено озеро Ланга-Цо. Их соединяет естественная протока длиной 10 км, по которой в многоводные периоды идёт сток воды в озеро Ланга-Цо.
Вместе с горой Кайлас озеро Манасаровар является местом паломничества, привлекая религиозных людей из Индии, Тибета и других окрестных стран. Чтобы избавиться от грехов, люди купаются в озере и пьют из него. По легенде, озеро Манасаровар было первым сотворённым в сознании Брахмы объектом. Поэтому на санскрите название озера «Manas sarovara» образовано от слов manas (сознание) и sarovara (озеро). Будисты полагают, что Манасаровар является легендарным озером Анаватапта, где королева Майя зачала Будду. На берегах озера расположены несколько монастырей, самый крупный называется Чиу Гомпа.
Максимальная глубина озера до 77 метров. Площадь озера 412 квадратных километров.
Вместе с горой Кайлас озеро Манасаровар является местом паломничества, привлекая религиозных людей со всего мира. Индусы считают, чтобы избавиться от грехов, нужно искупаться в священном озере Манасаровар. Тибетцы же считают это осквернением великой Святыни и лишь омывают лицо священной водой или пьют воду из озера, что, как верят ламаисты, очищает от греховных мыслей и намерений, а также излечивает физические недуги.
Озеро Манасаровар и гора Кайлас считаются индуистами Священным озером и Священной горой, как Инь и Ян символизируют гармонию мужской и женской энергии. Гора Кайлас считается обителью бога Шивы, а озеро Манасаровар – его жены Парвати. Воды озера Манасаровар наполняются источниками, берущими начало в ледниках Кайласа.
По одной из версий, когда в 11 веке здесь шла борьба между местной языческой религией Бон и Буддизмом, вытеснив бонских духов, буддистские святые заняли эту территорию, окрестив ее непобедимой. Вторая из легенд описывает историю местной царской семьи: царя по имени Гэцин Дава и его супруги Сэцюн Нима. У супругов было двое детей: принц и принцесса. Семья жила в счастье и гармонии, пока дух смерти не пришел за матерью. Умирая, мать позвала детей к себе и сказала им: «Дети, когда беда настигнет вас, бегите изо всех сил к озеру, там кричите и бейте в барабан», - с этими словами мать покинула этот мир. Царь похоронил тело жены, придав его воде озера. С уходом супруги, царь поддался чарам злой ведьмы, которая пленила его своей красотой. Злая ведьма заболела и слегла в постель, сказав, что сможет поправиться лишь только, если царь отдаст ей на съедение сердца его детей. Испуганные дети сразу вспомнили указания матери и побежали к озеру, где стали громко кричать и бить в барабан. Царь уже настиг свои жертвы, когда из вод озера поднялся величественный всадник в черных одеждах на черном коне и прогнал злодея. В благодарность за помощь матери, дети стали ходить вокруг озера, читая молитвы. Так родилась тибетская традиция совершать обход по часовой стрелке вокруг священного озера Манасаровар, которое прозвали «вечно непобедимым». И по сей день жива эта традиция. Чтобы совершить кОру (священный обход) вокруг озера Манасаровар требуется 4 дня. Путь составляет около 80-100 километров. По пути сохранились 3 больший монастыря: Серелунг, Труго и Чу.

Озеро Манасаровар воистину живое, в его пределах произрастает до 4000 видов разных растений, 100 из которых являются лекарственными. Воды озера богаты минералами и полезными веществами, что благоприятно сказывается на разнообразии видов рыб и животных здесь обитающих. Озеро Манасаровар в Тибете называют «Западным Морем». Летом в окрестности озера прилетают многочисленные стаи лебедей, тогда пейзаж озер становится сказочно прекрасным. Кроме того, по народному поверью, употребление в пищу рыбы, выловленной в озере, помогает женщинам забеременеть, облегчает трудные роды, излечивает от отеков (и это притом, что тибетцы не едят рыбу).

Рядом с озером Манасаровар, близ монастыря Чу, расположены природные термальные источники. Вода в них очень горячая. Каждый желающий за 50 юаней может принять лечебную ванну, использование воды не ограничивается.

Озеро Ракшас-тал
Неподалеку всего в трех-десяти километрах от священного озера Манасаровар находится озеро Ракшас-тал, прозванное «дьявольским» или «мертвым» озером. Вода в озере соленая, на озере часто случаются штормы (в то время, как озеро Манасаровар всегда спокойно и пресное), по берегам почти отсутствует растительность. Специалисты говорят, уровень серебра в озере слишком высок, поэтому в нем нет жизни. Удивительно, что Мертвое озеро Ракшас-тал и Священное озеро Манасаровар связаны между собой протокой, но вода в озерах не перемешивается. Таким образом, озера Ракшас-тал и Манасаровар символизируют здесь гармонию негативной и положительной энергий.
Говорят, что на озере Ракшас-тал есть остров, на котором стоит небольшой монастырь, обитатели которого только зимой, когда вода озера замерзает, выходят на связь с внешним миром.

Катманду
Катманду काठमांडौ — столица и крупнейший город Непала, его исторический, экономический, политический и культурный центр. Население города составляет около 950 тыс. человек.
Долина Катманду высотой около 1300 м — горная долина и историческая область Непала, знаменитая городами Катманду, Лалитпур (Патан), Бхактапур, Киртипур, Панаути и многочисленными монастырями, храмовыми центрами и культурными памятниками.
Облик столицы сохранился с XVII—XVIII веков, когда долина Катманду активно застраивалась во время правления королей династии Малла.
В городе множество буддистских и индуистских храмов: от ступы Боднатх до крохотных уличных алтарей в стенах домов. Местные жители говорят, что в Долине Катманду живёт 10 миллионов богов. Комплекс Сваямбунатх и ступа Бодхнатх были воздвигнуты в III веке до н. э. и подверглись перестройке тысячелетие спустя.

Буддистский храмовый комплекс Сваямбунатх расположен на западной окраине Катманду, в трёх километрах от туристического квартала Тамель, на вершине холма Сваямбу. Само слово "Сваямбунатх" (Swayambhunath) означает "создавший сам себя из ничего миллион миллионов лет назад для всех и навсегда". Центром комплекса и основной достопримечательностью считается белая ступа, стоящая на вершине холма. Снизу к ней ведёт 365 ступеней по числу дней в году. Согласно буддистским верованиям, ступа Сваямбунатх построена в самом благоприятном, с точки зрения астральных сил, месте долины Катманду. Поэтому считается, что произнесенные здесь мантры и молитвы имеют в "тринадцать миллиардов раз" большую силу. На склонах холма построено множество небольших пагод и храмов, своё святилище есть и у индуистов, также почитающих Сваямбунатх. Но над всеми постройками возвышается ступа в центре с высоким коническим куполом, увенчанным покрытым медью шпилем. Основание шпиля, как обычно, с четырёх сторон украшают всевидящие глаза Будды со знаком, обозначающим единицу, по середине. Вокруг холма раскинулась обезьянья роща, в которой прижилось огромное количество полудиких обезьян, подкармливаемых монахами, паломниками и туристами.

На востоке Катманду расположена ещё одна известная и к тому же крупнейшая в Непале ступа - Бодднатх. В отличие от ступы Сваямбунатх она расположена не на холме, а в жилом квартале, но, благодаря своим размерам, видна издалека и определяет жизнь не только окружающей её площади, но и всего квартала, заполненного тибетскими монастырями, гомпами и сувенирными лавками. Белая ступа, возвышающаяся над площадью и украшенная традиционными разноцветными флажками, придаёт окружающему миру атмосферу праздника, а мантры, молитвенные барабаны и всевидящие глаза Будды - атмосферу таинственности. Основание ступы Боддататх выполнено в форме трёхуровневой мандалы, символизирующей землю. Над основанием возвышается куполообразная часть ступы, символизирующая воду. Шпиль, вознёсшийся над куполом, символизирует огонь. Зонтик, установленный на шпиле, символизирует воздух. Над зонтиком возвышается наконечник, обозначающий эфир. Всевидящие глаза Будды, изображённые на каждой из четырёх сторон прямоугольного основания шпиля ступы, бдительно взирают в направлении четырёх сторон света. Шпиль состоит из тринадцати ступеней, представляющих собой тринадцать этапов на пути к освобождению от сансары. Вокруг ступы построено несколько десятков монастырей, представляющих практически все традиции и направления тибетского буддизма. Ведь именно ступа Будданатх встречала тибетцев перед входом в Катманду, шедших по важнейшему торговому пути, который связывал Лхасу со столицей Непала. Тибетские торговцы останавливались здесь, чтобы совершить молитвы по поводу успешного окончания трудного и опасного перехода через Гималаи.

На пути к ступе Бодднатх расположена ещё одна небольшая ступа - Чабахил, ещё более древняя. Она была построена Чарумати, дочерью индийского императора Ашоки, в III веке до н.э., после её свадьбы с местным принцем Девапала. Именно поэтому Чабахил называют также Девапатан. Вокруг ступы находится несколько древних статуй.

На восточной окраине Катманду расположена ещё одна достопримечательность столицы - крупный индуистский храмовый комплекс Пашупатинатх. Храмовый комплекс расположен на обоих берегах священной для индуистов реки Багмати. Он посвящён Шиве в обличии Пашупати, царя животных, или иначе господина живых существ. Главный храм Пашупатинатха, считающийся шедевром индуистской архитектуры, был построен в XIX веке. Каждый день сюда приходят тысячи паломников-индуистов из Непала и Индии. Основные храмы и постройки комплекса расположены на западном берегу Багмати, вход сюда разрешён только индусам. Однако архитектуру храмов и погребальные обряды, особенно привлекающие туристов, можно наблюдать с восточного берега, открытого для всех желающих. Многие храмы Пашупатинатха расположены в парке, где есть специальные дорожки для туристов. Обезьяны и другие животные чувствуют себя в этом парке достаточно вольготно, находясь под покровительством Пашупати. Также в парке и возле храмов можно встретить многочисленных садху, странствующих почитателей Шивы, практикующих йогу и исполняющих разнообразные обеты. Обычно они выглядят очень колоритно и позволяют фотографировать себя за деньги. Вблизи Пашупатинатха находится ещё один исторический и священный храм - Гухешвари. Он сооружен в честь богини Сати (Парвати) - супруги Шивы. Однако внутри храма нет ни одного изображения богини. Вход также разрешён только индуистам.

В Катманду есть и живая Богиня, появившаяся в XVIII веке и реинкарнирующаяся подобно буддийским тулку. Её называют Кумари, и живёт она во дворце на Площади Дурбар. Кумари — это девочка, воплощающая в себе высшую степень чистоты и невинности. Считается, что таковой она может оставаться только до первой менструации, после этого Кумари становится обыкновенной девушкой, и специально обученные служители объявляют поиск новой Кумари…
Однако столица Непала замечательна не только этим. В целом город сохранил средневековый облик. В центре столицы находится площадь Тундикхел. Неподалеку от неё расположен Королевский дворец (Нараянхити Дурбар), выстроенный в неоклассическом стиле столетие назад. Сингха Дурбар — дворец, возведенный примерно в то же время в подражание королевскому. Из архитектурных памятников следует отметить дворцово-храмовый комплекс Хануман Дхока (XV—XVIII вв.), деревянную пагоду Катх Мандир, построенную в 1596 г., башню Бхимсена (1834 г.).
Катманду — крупнейший культурно-образовательный центр Непала. Здесь расположены Королевская академия, Национальный колледж, Санскритский колледж, Университет имени Трибхувана, Ассоциация изящных искусств. Кроме того, в Катманду находится Национальный музей Непала, нумизматический музей и ряд библиотек, среди которых выделяются Национальная и Центральная. До ноября 2008 года в городе действовала троллейбусная сеть.

Древний неварский город Бактапур. Он также известен как Бадгаон, или "город святош". Это сочетание современного города и совершенно нетронутого временем средневекового. Это третий по величине город в долине Катманду, средоточие выдающихся уникальных с исторической и эстетической точек зрения памятников старинной архитектуры. С 78 000 тысячами жителей является третьим по численности населения и наименьшим из трёх королевских городов долине Катманду.
Бхактапур расположен на реке Хануманте, и, так же, как и Катманду, находится у подножия Тибета, что не могло не отразиться на его истории и особенностях. Представление об этом городе складывается из своеобразного ландшафта, гончарного искусства и традиционных представлений с жизнеутверждающей музыкой. Неповторимость его архитектуры с поразительно изящной деревянной резьбой вы сможете ощутить, пройдя королевскими покоями Дворца 55 Окон, старинными улочками и площадями, а также побывав у храмов Ниятапола, Байравнат и на бывшей главной площади города Дятатрея, где находятся несколько индуистских монастырей 15 в. и восхитительное резное Окно Павлина. Главная дворцовая площадь Дурбар восхищает обилием храмов-пагод, дворцов с резными деревянными балконами, сказочными скульптурами и картинными галереями. Создаётся ощущение, что попадаешь в сказочный средневековый город, где время остановилось.
Жители города в большинстве своём относятся к неварам; на 90 % являются индуистами и на 10 % — буддистами.
С XIV века и до второй половины XVIII века город являлся столицей династии Малла. С того времени до нас дошли здания 172 храмов, 32 искусственных пруда и множество жилых домов, украшенных деревянными барельефами. Хотя в 1934 году Бхактапур был разрушен землетрясением, вскоре он был восстановлен, и в 1979 году архитектурное наследие города было включено ЮНЕСКО в список всемирного культурного наследия.

Патан
Лалитпур (लालितपुर) или Патан (पातन) — второй по численности населения город в Непале (около 180 тыс. человек).
Лалитпур находится по южную сторону реки Багмати от Катманду, объединяясь с Катманду в конгломерат. Основное население — невари. Патан считается одним из самых красивых городов мира из-за огромного количества достопримечательностей. Поэтому название города Лалитпур, принятое официально в настоящее время, означает город красоты.
Город знаменит обилием индуистских и буддистских храмов и памятников, а также своими традициями по литью из бронзы и резьбой по дереву. Мастера Патана славятся своими работами по металлу. Это удобное место для приобретения сувениров из драгоценных металлов и атрибутов культа. Здесь интересны четыре ступы Ашоки (III в. до н. э), уникальный терракотовый Храм Тысячи Будд, пятиярусная шихара Кумбешвар (1392 г., самый старый храм города), храм Кришна Мандир (1723 г.), буддийский монастырь Рудраварна Махабихар, в котором короновались непальские короли, храм Акшесвор Махабихар (XVII в.), окруженная ступами центральная площадь Дарбар и Королевский Дворец, храм Джаганнарайя, украшенные скульптурами Ганеши и Кришны городские ворота, святилище Хиранья Варна Машавишар, храм Махабодха (копия храма в Бодхьяга в Индии, где Будда обрел просветление), храм Висанкху Нарайан, единственный в стране зоопарк, а также многочисленные ювелирные и художественные мастерские (город издавна славится своими кузнецами и чеканщиками). В 10 км юго-восточнее Патана расположена гора Пульчоук (2758 м.) на вершине которой расположен буддийский монастырь, а у подножия — Королевский ботанический сад Годавари.

Ньялам
Небольшой городок, находящийся в 30 км от непальской границы. Ньялам расположен на высоте 3700м над уровнем моря. В нем буквально одна центральная улица. С одной стороны протекает горная река, с другой начинаются горы. Он больше походит на поселок, чем на город. Однако здесь есть медицинская клиника, пару гостевых зданий (гест хаусы), магазинчики и военная часть. Если подняться на близлежащие горы (примерно на 4000-4300м) то можно увидеть красивые снежные вершины Гималаев (семитысячники).

Сага
Город Сага находиться на берегу знаменитой священной реки Брахмапутра (по тиб. Ярлунг Цангпо). Перед въездом в Сагу с востока стоит пункт PSP (пропускной пункт китайской службы). Необходимо предъявить паспорта и пермит (разрешение) на посещение Тибета.

Дарчен
Дарчен - стартовая точка коры Кайласа, 4800-4900 м.
В последнее время интенсивно развивается для туристов. Въезд в поселок только по разрешению (пермит).
Здесь есть небольшой монастырь, гест хаусы - домики для поломников и туристов, ресторанчики с китайской и тибетской кухней, международный телефон.

Жангму
Жангму это приграничный городок расположенный на склоне горы. Дома, магазины расположились вдоль дороги идущей по склону горы серпантином. Высота городка от 2200 до 2500м. Между городом Ньялам и Жангму асфальтовая дорога. Лишь на одном участке нет асфальта (примерно 1 км, по данным на май 2010). Здесь есть клиника, где есть большие кислородные баллоны для экстренных случаев заболевания горной болезнью альпинистов и туристов.

ПРОЖИВАНИЕ
Во время всего путешествия мы будем останавливаться в отелях от 2 до 4 звезд.
Звезды в отелях непальские и китайские т.е., в действительности, примерно на одну ниже.
В Катманду - отель Шанкер 4* или подобный ему отель. Стоимость указана при условии двухместного размещения, поэтому рекомендуется определиться, с кем Вы будете жить. Одноместное проживание возможно в отелях Катманду и Саги. В других городах размещение в комнатах по 2-3-4 человека в зависимости от количества людей в гест хаусах. Одноместное проживание возможно только приналичии свободных мест и доплате.
Почти во всех отелях и гест хаусах есть горячая вода (чаще по расписанию). Возле озера Манасаровар есть горячие источники с отельными кабинками где можно будет мыться. Стоимость одного посещения источника – около $1.
Подзарядка (мобильные телефоны и т.п.) по маршруту после Саги платная. Везде есть солнечные батареи. Электричество часто пропадает.

ПИТАНИЕ
Питание наши сопровождающие помогут организовать по всему маршруту. Для сыроедов в Тибете с питанием могут возникнуть сложности, поскольку тибетцы традиционные мясоеды. Если Вы сыроед, предупредить организаторов и гидов, чтобы продумать рацион заранее и взять продукты с собой из Киева (сухофрукты, орехи, мед) и Катманду (яблоки, морковка и т.п.). Но подобный опыт имеется. Питьевую воду (холодную и горячую) необходимо будет покупать. Воду из-под крана пить запрещено!!! Общая сумма расходов по питанию – $$300 - 500. Опыт уже побывавших в Тибете йогов показывает, что может хватить и $200. Но лучше перестраховаться.

ПРОГРАММА ТУРА
25/05 День 1: Прибытие в Катманду, трансфер, размещение в отеле. Передача паспортов для завершения изготовления тибетской визы. Отдых от перелета, прогулки в Катманду. Ночь в отеле Шанкер 4*(или подобном).
26/05 День 2: Свободный день в Катманду. Экскурсия по Катманду, посещение знаменитой ступы Сваямбунатх – Обезьяньего Храма – места зарождения города Катманду. С холма, на котором расположен Сваямбунатх, открывается панорама на город и долину Катманду. В этот день мы посетим также индуистский храмовый комплекс Пашупатинатх «маленький Тибет» одну из наибольших в мире буддистских ступ – Будданатх. Если успеем в этот день, то напоследок у нас Дурбар Сквер – дворцовая площадь «Хануман Дока». Перед посещением площади, есть возможность (негарантированно), увидеть "Живую Богиню" Кумари. Ночь в отеле Шанкер 4*(или подобном).
27/05 День 3: Экскурсии в древние города Патан и Бактапур составляющие королевства располагавшегося в долине Катманду. Психоделические дворцовые площади, храмы, древний уклад жизни, религии. Шедевры непальского искусства и архитектуры. Ночь в отеле Шанкер 4*(или подобном).
28/05 День 4: Переезд в Ньялам (3750 м). Переезд до Кодари (4 часа) - непальский пограничный городок. Переход границы Непала с Тибетом (около 2 часов) и далее - переезд в Ньялам (1.5 часа) – это небольшой городок, находящийся в 30 км от непальской границы. Ночь в гестхаусе.
29/05 День 5: Акклиматизационный день в Ньяламе. Акклиматизационные прогулки. Йога. Возможен переезд в деревушку в получасе от Ньялама (Ялунга), где находится храм, расположенный над пещерой Миларепы. Миларепа был выдающимся буддистским мистиком, он жил в конце 11 – начале 12 века. Соблюдением поста, аскезой и медитациями он добился значительных магических способностей. Однажды он поднял свод своей пещеры руками, следы его рук до сих пор видны на потолке. Миларепа считается буддистами единственным существом достигнувшим состояния будды в течении одной жизни. Ночь в гестхаусе.
30/05 День 6: Акклиматизационный день в Ньяламе. Либо в деревушке рядом с пещерой Миларепы (Ялунга). Акклиматизационные прогулки. Йога. Гестхаус.
31/05 День 7: Переезд из Ньялама до китайского военного городка Сага (4-5 часов). По пути 2 пятитысячных перевала, виды на 8-тысячники Чо Ойю и Шишапангма и озеро Пейку Тсо. Йога. Сага. (4600 м), отель 2* или подобный.
01/06 День 8: Переезд из Саги до озера Манасаровар (8 часов) - Мапхам юм-тсо, по-тибетски означает "Победоносное озеро" расположено на высоте 4560 м. Йога. Ночь в гест хаусе возле монастыря Чиу.
02/06 День 9: День на озере Манасаровар. Посещение Монастыря Чиу. Монастырь надстроен над пещерой Падмасамбхавы (Гуру Ринпоче). Драгоценный учитель провел в пещере медитируя три года и по одной из версий реализовал в ней радужное тело. Йога. Ночь в гест Хаусе возле монастыря Чиу рядом с горячими источниками.
03/06 День 10: Переезд от озера Манасаровар в Дарчен 4800-4900 м, к месту начала коры (1 час). Ночь в гест хаусе “Sun & Moon». Акклиматизационный выход к монастырям Гьяндрак и Селунг, основаные мастером Готсампой в 13 веке(15 км, 5 часов). Йога.
04/06 День 11: Начало коры. Трек до монастыря Дирапук (22 км, 6-8 ч, около 5000 м), который был основан Готсампой в 13 веке. Проходим Восточную стену и стоим напротив Северной стены Кайлаша. Йога. Сегодня - Лунное затмение (4 июня 2012 года в 11 часов 4 минуты)! Мы будем находиться в Месте Силы – Священном месте кремации 84 Махасидхов! Ночь в гест хаусе.
05/06 День 12: Трек на перевал Дролма ла, это самая высокая точка во время коры (5669 м), Переход 18 км. И занимает 7-9 ч. Йога. Ночь в гест хаусе возле монастыря Зутрулпук (5000 м).
06/06 День 13: Переход до Дарчена. 13 км, 3 ч. Окончание внешней коры. Отдых и Йога в Дарчене.
07/06 День 14: Внутренняя кора вокруг горы Нанди 18 км 10-12 ч. Принять участие во Внутренней Коре можно только в случае если Вы физически и психологически готовы, и у Вас нет внутренних противоречий в связи с Буддийскими предписаниями о проходе Внутренней Коры. В случае если Вы не участвуете во Внутренней Коре, этот день Вы проведете на озере Манасаровар, отдыхая после Внешней Коры и практикуя Йогу. «Необходимо учесть, что проход Внутренней коры – это очень опасное мероприятие!!! Ее не рекомендует проходить ни один из людей, кто ее прошел, т.к. это реально опасно и тяжело!!! Основная опасность камнепад! 2-я опасность - это упасть на крутом склоне. Высота там большая и тяжело дышится. Идти на внутреннюю кору нужно с понимаем, что можно что-нибудь себе повредить. Это надо реально понимать! а не надеятся на авось! Там часто бывают камнепады и другие непредвиденные приключения» - это говорит опытный гид по Тибету Тенгри, который прошел 13 внешних и много внутренних кор.
Замечание Бориса (нашего гида): «Никто из местных жителей, буддистских, джайнистских, бон и индуистских паломников не ходит ее до того, как пройдено 13 внешних кор. Такова их дань уважения Священной горе Кайлаш и вера в то, что это можно сделать достаточно очистившись посредством 13 внешних кор. Кроме того, они считают, что такое оскорбление святыни может вызвать серьезные кармические несчастья. Лично я чту эту веру и, т.к. еще не прошел 13 внешних кор (на момент тура 9), не берусь сопровождать желающих. Будет только местный проводник».
08/06 День 15: После обеда переезд в Сагу 8 ч, 4600 м. Йога. Ночь в Сага, отель 2*.
09/06 День 16: Переезд в Жангму – пограничный городок с Непалом (2300м) 4-6 ч. Йога. Ночь в Жангму, отель 2* или подобный.
10/06 День 17: Прохождение пограничных формальностей (около 2-3 часов) переезд в Катманду 4-5 ч. Трансфер, размещение в Шанкер отеле 4*. Свободное время для отдыха и покупки сувениров.
11/06 День 18: Свободный день в Катманду. Вечером трансфер в Аэропорт. Отлет домой. Подробное расписание на каждый день будет предоставлено каждому участнику на встрече в Катманду в первый день программы.

ПОГОДА
Лучшее время для путешествия с апреля по октябрь. В ходе коры погода непредсказуема (особенно на перевале Дролма Ла): может в любое время быть дождь, снег, сильный ветер в сочетании с палящим солнцем, а температура может быть ниже нуля. Минимальная ожидаемая температура -10 ºC. В Катманду жарко до +25-30 ºC.

СВЯЗЬ
Если Вы хотите чтобы у Вас был местный мобильный номер необходимо его заказывать заранее. Рекомендуем Вам преобрести Travel Sim уже до начала поездки. Интернет есть везде в Катманду и до Саги. После Саги Интернета не будет.

ВАША СУМКА

• Загранпаспорт;
• Билеты;
• Деньги;
• 6 фото для оформления пермитов и визы (любого размера – 3 на 4 или 3.5 на 4.5);
• Одежда на температуру до – 10 ºC;
• Пара флисовых вещей (лучше теплых - дабл-полар);
• Мембранный костюм (куртка, штаны);*
• На самых «холодный» случай – лыжный костюм на синтапоне;*
• 3-4 футболки;
• Теплый костюм с длинным рукавом для сна ночью в горах;*
• Плащ или куртку против дождя;*
• Штаны для перехода в горах;*
• Форму для тренировок в Катманду и в горах;*
• Купальный костюм для купания в озере Манасаровар (можно купаться в длинной футболке);
• Белье;**
• Минимум три пары носков, лучше толстые шерстяные или специальные носки для трекинга;*
• Тонкие носки для путешествий в автобусе и теплой погоды; **
• Горные или легкие трекинговые ботинки;
• Кроссовки на твердой подошве;
• Банные принадлежности и косметику;
• Солнцезащитный крем;
• Солнцезащитные очки;
• Широкополую панаму или бандану;
• Легкие «шлепанцы» (для отдыха после перехода в горах);
• Сандалии (для пребывания в Катманду, если в кроссовках будет жарко);
• Спальный мешок (можно легкий и тонкий, очень толстый и очень теплый не понадобится);*
• Теплая вязаная или поларовая шапочка или «балаклава»;
• Повязка на лицо (при очень сильном ветре может быть пыльно и вообще тяжело дышать);
• Накидку от дождя при необходимости покрывающую и рюкзак;*
• Теплые рукавицы или варешки;*
• Удобный крепкий рюкзак на 60-80 л для носильщика, который понесет ваши вещи;
• Небольшой штурмовой или городской рюкзак - на маршрут для вещей первой необходимости;
• Поясной или нашейный кошелек, сумочка ("ксивник") для документов;
• Спальный мешок;*
• Желательно «пенопопу» - подстилку для сидения на камнях;
• Темные очки (стеклянные либо специальные горные);
• Обязательно! Палки для треккинга (лыжные или специальные телескопические);*
• Термос на 0.6-0.7 л, не стеклянный;
• Ложку, миску, кружку, нож;
• Газовую горелку чтобы греть воду для чая (или можно покупать горячую воду на месте; газовую горелку могут отобрать при проверке багажа на таможне, поэтому ее лучше купить в Катманду);
• Еду, которая отвечает Вашим потребностям и запросам (мед, шоколад, орехи, настоящий кофе приобрести будет негде); если Вы сыроед, необходимо продумать рацион заранее и взять продукты с собой из Киева и Катманду;
• Обязательно взять комплект личных медикаментов. Желательно за 5 дней до поездки начать принимать иммуностимулирующие препараты и диокарб (по 0.5 таблетки 2 раза в день, это препарат, который помогает является профилактическим средством от горной болезни, начать принимать за 5 дней до Саги);
• Фото или видео аппаратуру и принадлежности;
• Внимание! Для йога-практики необходимо 2 каримата для тренировок в Катманду и в горах;

*Все необходимые вещи (кроме ковриков, термобелья и обуви!) можно будет приобрести в Катманду. Если у Вас нестандартные размеры (рост выше 180 см или большой вес) купите все до поездки. В Непале люди небольшого роста и худощавые и одежда продается соответствующих размеров.
**Чтобы не занимать свое время рекомендуется взять тонкие одноразовые носки (для поездки в автобусе и мест где будет тепло) и белье, которое можно будет сразу выбросить.

СТОИМОСТЬ: $2450

В стоимость тура входит:

• Организация и проведение тура компанией Веда-Тур;
• Практика Универсальной Йоги;
• Сопровождение опытного русскоговорящего гида Бориса Шульмана;
• Размещение в гостиницах выбранной категории в двухместных номерах;
• Во время треккинга - размещение в горных приютах;
• Питание – завтраки в отелях (кроме Сага отеля);
• Все экскурсии с русско-говорящим гидом согласно программе;
• Все пермиты и входные билеты по программе;
• Все трансферы в течение всей поездки согласно программе;
• Переезды по Тибету на автобусе типа «коастер» на 22-24 посадочных места;
• Сервис проводников и носильщиков во время трека;
• Разрешение на посещение территорий национальных парков;
• Медицинская страховка.

В стоимость тура не входит:

• Перелет Киев- Катманду – Киев ($620);
• Въездная туристическая виза в Непал ($40, ставится по прибытию в аэропорту Катманду);
• Питание не по программе (около $400);
• Чаевые (около $30);
• Индивидуальный проводник (приставленный лично к вам человек, который будет вести Вас за руку и нести Ваши вещи от начала до конца тура);
• Все личные расходы (сувениры, пожертвования, мобильная связь, интернет, купание в горячих источниках и др.);
• Все прочие расходы, не указанные в программе.

Требования для участия в туре:

• Обязательное условие - отсутствие медицинских противопоказаний для длительного нахождения на большой высоте;
• Отсутствие заболеваний ССС, сложности с давлением и т.п.;
• За месяц до начала тура необходимо сдать максимум сканированные копии паспортов!
• Для оформления непальской визы необходимо предоставить на границе 1 фото и загранпаспорт, для оформления пермитов надо предоставит 5 фотографий.
• Предварительное знакомство с организаторами;
• Обязательное участие в Йога-Практике (как минимум присутствие на йога классах, которые будут проводиться) – целостность группы.
• Желание развиваться, готовность к трудностям, отказ от привычного комфорта. Тибет – это совершенно другой мир! Необходимо быть готовым к неожиданностям, которые часто происходят на Востоке;

Готовы?
РЕГИСТРАЦИЯ:
Тел. +38067230867
info@veda-tour.com
www.veda-tour.com
Для регистрации необходимо познакомиться с ведущими поездки. Наше путешествие будет очень насыщенным и ярким! Но в Пути могут быть серьезные испытания для Тела и Духа! Поэтому к поездке необходимо серьезно готовиться уже сейчас! Рекомендации по подготовке будут опубликованы и разосланы всем участникам!

Подтверждением вашего участия является предоплата в размере $1800 + предоставленные своевременно необходимые документы и данные.
Деньги за участие в программе не возвращаются.

Послесловие Оператор сохраняет за собой право изменить программу по условиям безопасности, либо форс-мажорным обстоятельствам (не зависящим от оператора). Оператор не несет ответственность за действия третьих лиц либо организаций таких как: авиакомпании, местные власти посещаемых государств, оппозиция и т.д.